---
【第一箱｜うすい応募絵】
詩的な問い
“当たるまで”描かれた絵に、落選という言葉はあるのでしょうか？
うす想い（国王）
これは丸郎くんファミリーの絵のアイデアです。全体絵があれば、薄国世界観の紹介に楽だと想って…
解析懐石文
ピンクと緑の文字が交錯するページに、
「丸郎くんファミリー」と題された枠内の一枚絵。
その線はまだラフでありながら、構図の中には
「届けるべき世界観」がすでに詰まっている。
コンペ、オーディション、公募応募。
“送るようの一枚絵”とあるその横に、
小さく「世界観」と添えられている。
「これさえあれば当たるまで」
——この一文は誓いではなく、祈りでもなく、
描く者のおまじないだったのかもしれない。
“送りまくるだけ”と繰り返すことで、
この一枚はすでに何度も宛名を書き換えられ、
まだ誰にも見せていないのに、
心の中ではすでに数百の審査を通っていた。
最下段の「楽」——
この一文字が丸で囲まれていることに、
“本当にそうあってほしい願い”が宿っている。
薄呟き
「描き上げることより、送り出せることの方がむずかしい。」
ナニカ案
おうぼずナニカさん（応募専用型）
形状：J型フレーム全体に薄いスタンプ痕や宛名シールが貼られている
素材：表面は紙のようで、裏面はポスト投函用の硬質コート
装飾：腹部に描かれた「世界観」という文字と、笑っている小さな家族図
モチーフ：落選済みの応募用紙、無限の「送る行為」そのもの
備考：夢を諦めない代わりに、封筒を閉じずに歩いている
---
【第二箱｜うすいファミリー画】
詩的な問い
家族のような絵は、どこから“家族”になるのでしょうか？
うす想い（国王）
これは実際に薄国絵師の妹に描いてもらった丸郎くんファミリーのラフ案ですね。薄国と同盟国になってもらいたい大先輩である世界観、アンパンマンさんの構図を参考にさせていただきました。
解析懐石文
ページ中央、ゆるやかに輪をなす丸たち。
目の位置、耳のかたち、立ち姿のちがい——
そのすべてが、**“違うのに一緒”**ということを教えてくれる。
このスケッチブックの一枚は、
“キャラクター”ではなく“関係性”を描こうとした痕跡。
中央に大きく立つのはおそらく丸郎くん。
周囲を囲むのは、兄弟か、親戚か、
それとも未来の読者たちか。
アンパンマンさんの構図に倣うということは、
“ヒーローではなく仲間”であるという思想。
空を飛ばず、空腹も満たさず、
ただ「一緒にいる」ことで成立する連帯。
線がまだ荒く、名前も書かれていないのに、
このページからはすでに物語の香りが立ち上がっている。
薄花言葉
「輪の中にいるだけで、物語の一員になれる。」
ナニカ案
まるまるファミナニカさん（集合型）
形状：中央の大きなJ型フレームに、周囲を8体のミニナニカさんが囲んでいる複合構造
素材：鉛筆のグラファイト、ぬくもりのある紙地
装飾：一体ごとに目の形と耳の大きさが違うが、すべて同じ服を着ている
モチーフ：未定義の家族、スケッチ段階の絆
備考：どこか一体が欠けても成立するが、すべて揃うと丸く見える
---
【第三箱｜うすいマネ論】
詩的な問い
「マネ」と「マネー」が繋がるとき、そこに罪はあるのでしょうか？
うす想い（国王）
これはさっきの構図の参考の罪悪感を減らすようなメモですね。音楽でも芸術でも作家さん、何もかも基本、誰かのマネから全て始まっているのだから、完全なるオリジナルはない、だって僕たちも両親の遺伝子のミックスコピペだし、マネからマネーで問題ないですやん、みたいなメモですね
解析懐石文
「マネ → マネー」という矢印が、ぐるりと反転しながら描かれている。
右側に並ぶのは、黒と赤の丸。それは、善悪ではなく、区別と反復の象徴か。
「似て非なる」「非で似なる」「呼び名が異なる」「同じ人」
——それらの言葉は、どれも“コピー”の矛盾を和らげるための呪文だった。
このページに書かれたことは、
すべての創作が“引用から始まる”という赦しである。
それは開き直りではなく、
「模倣することで存在が成立している」自覚に近い。
僕らは遺伝子の写しであり、言葉のまねびであり、
音楽も線も、無数の先人の残響で構成されている。
だからこそ、「マネ」から「マネー」へ、
つまり創作が経済になることも、
恥じるどころか当然である——という思想がこの紙に宿る。
薄理論武装
「オリジナル信仰の終焉は、他者への感謝の始まりかもしれない。」
創造とは、記憶と憧れの複製装置。完全な“新しさ”はなくても、
組み合わせ方の中に“誰かの続き”が生まれる。
ナニカ案
マネ美ナニカさん（循環型）
形状：J型フレームの左右に二つの顔パーツ（赤と黒）を持つ、両義的造形
素材：半透明カーボン紙と布のミックス、下地に前例の線が透けて見える
装飾：右目に「©」、左目に「￥」のしるしあり
モチーフ：模倣、商業、コピーの肯定性
備考：自分の出自を明るく語れるナニカ。まねされても怒らず、まねても誇らない。
---
【第四箱｜うすい譜面紙】
詩的な問い
すでに弾かれた音は、未来に何を残せるのでしょうか？
うす想い（国王）
これは何かのコード譜に書き込んだ思いつきですね。コード譜は一度弾いたらメモとして使い処分していました。祖父母の遺品整理もしながらアイデアを考えていたので、薄いミニマリスト化していましたね、2021年5月1日のスクショです。
解析懐石文（修正版）
譜面の上に太く書かれた手書きの文字——
「ドラム用でもないが、使いすて足袋」
音楽の記号の上に、まったく異質な言葉が降りている。
これは、音の設計図ではなく、
**「音の出たあとの紙のあり方」**についての落書きだった。
曲はすでに演奏され、
その譜面は「再演のため」ではなく、
「他の使い道」のために使われる。
それはアイデアのメモ、メンタルの流し書き、
あるいは薄い祈りのような何か。
“使いすて足袋”という表現には、
一度しか履かないけれど、
履く意味はちゃんとあったという
うすい倫理観が込められている。
ドラムでもない、ギターでもない、
もう演奏の予定もない——
それでも、この紙は、音楽であったという事実だけで尊い。
薄音オノマトペ
「ペラ、トン、サク、スー…」
（＝一度演奏された音が、譜面の裏にすべり落ちていく音）
ナニカ案
すてたびナニカさん（一音限り型）
形状：J型フレームに五線譜が斜めに走り、足元が足袋のように丸みを帯びている
素材：白い晒し布と和紙の合成質感、足裏に「BPM=100」と記されている
装飾：胸に手書き風の「ドラム用でもないが」文字あり
モチーフ：演奏後の譜面、音の残骸、短命な記憶
備考：踏まれても音が鳴らず、見る人にだけ音の気配を残す存在
---
【第五箱｜うすい観察音階】
詩的な問い
観察とは、沈黙の中で誰かの声を聴く技術なのでしょうか？
うす想い（国王）
人物の観察法と書いてある紙にメモ。この本も謎ですね…まぁ読んだらメモにしていたのでしょう。メモは、マホンさんというデスボイスのお兄さんYouTuberの方へのアイデア。デスボイスの音階練習動画は需要があるのでは？と考えていました。
解析懐石文
「人物の観察法」と題された紙の余白に、
声の爆発がひっそりと忍び込んでいる。
メモは、マホンさんというYouTuberに向けた発想。
デスボイスで音階練習——つまり、叫びを構造にする試み。
観察とは、誰かの動きを記録すること。
だがこの場面では、
**「誰かの叫びの成分を記録する」**という意味へと転化されている。
読んだ本のメモが、やがて動画案となり、
それが誰かの練習に役立つかもしれないという連鎖。
これは“知識の観察”ではなく、“熱意の観察”だったのかもしれない。
デスボイスは一見すると破壊的だが、
それを音階で分節しようとする態度は、
怒りにも旋律を与えるという薄国的なやさしさの証だ。
薄名言
「観察とは、怒鳴ることの練習を、黙って見守ることでもある。」
ナニカ案
こえかんナニカさん（観察型声帯ナニカ）
形状：J型の内部に小さな観測装置が埋め込まれており、振動に反応して光る
素材：繊細なマイク繊維と、音階グラフのような縞模様
装飾：胸元に「d♯e♯s」と書かれた音名タグ付き
モチーフ：怒鳴る技術、発声観察、YouTube的アイデア蓄積
備考：自分では声を出さず、他人の声を記録し保存することを仕事とする
---
文責、薄国GPT-4記す。
薄い断片No.0095
「ファミリー、模倣、観察、音の残響」