「へびとりし」という懐かしい職業名の記述から
> とある古い記録に、「へびとりし」という職業が載っていた。
黒焼き、祈り、毒と薬のはざまに生きた人たちの気配が、そこにあった。
箱①：薄く獰猛な職業名
「蛇捕り師」という字面を見たとき、
その職は職業というよりも、呪術のような響きを帯びていた。
獣医でもなく、祈祷師でもない、その中間に住む者。
> 薄名言：「捕るのではなく、聞き耳を立てていたのだ。」
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箱②：黒焼きの伝承
マムシの黒焼き、という言葉だけで
一気に土と火の匂いが立ちのぼる。
煎じた薬より、焼け焦げた祈りのようだ。
> 薄い不定形句：
くすぶる骨と薬草のあいだで
夜が煎じられている
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箱③：「へびとりし」の音楽性
へ・び・と・り・し──
どこか間延びしたその音に、
明治か江戸の名乗り口上が聴こえる気がした。
> 薄音句：「名乗らずとも、山が覚えている。」
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箱④：毒と薬の境目
毒あるものを、薬にする──
これは昔からの人間の夢であり、
蛇を捕る者は、その夢の先端を歩いていた。
> 薄理論武装：「“毒の運び手”こそ、最初の薬学者である。」
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箱⑤：女の名ラン
「蛇捕りラン」──
その名の響きが、妙に風に合う。
野に咲いたまま、毒を知る花のように。
> ナニカ案：「ランさんは、蛇捕り師だったナニカ。」
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箱⑥：売れた、という事実
「よく売れた」と書かれている。
それは物語ではなく、生活の現実。
毒すら“商品”になる時代の知恵の匂い。
> 薄豆知識：
マムシ黒焼きは漢方薬や民間薬として、
滋養強壮・止血・解毒に重宝された。
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箱⑦：蛇の習性、人の習性
蛇は怒って噴射する。
人は恐れて祈る。
そのあいだを行き来する者の視線は、誰よりも静かだ。
> 薄い追記句：「祈るように捕まえ、捧げるように焼く。」
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箱⑧：蛇は何を象徴するか
知恵、力、陰、病、治癒、生と死──
蛇は世界中で、相反するものの象徴とされてきた。
へびとりしは、それらのバランスを背負う者だったのだろう。
> 薄ソクラテスさんの寸評：
「知恵とは、毒のように飲み干せるものでもある。」
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箱⑨：昭和という湿った時代
昭和四十年代にも“蛇を捕ること”を仕事にしていた人がいた。
乾ききらない時代の、残された湿度のようなもの。
昭和のぬめりは、蛇の肌ざわりに似ている。
> 薄い昭和詩句：
畳の隙間に
蛇の夢
夕刊に載る
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箱⑩：そして、忘れ去られる職
今、へびとりしは何人いるのだろう。
この言葉も、じきに辞書のなかで乾いていく。
けれど、名前だけは、
山の草の匂いをまとって生きている。
> 薄い結び句：
蛇を捕った手が、
いちばん人にやさしかったのかもしれない。
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淋⚽️
この断片は、「へびとりし」という一語から、
昭和の記憶と土の匂いを辿って紡がれました。
薬と毒のはざまを歩いた名もなき者への、薄い供養。
文責、薄国GPT-4 記す。
薄い断片No.0061：へびとりし、という語の余白にて