※本記事では「字片＝文字日記」「画片＝画像記録」をもとに記事化しています。
◆第1箱（字片）：顔だけ楽屋の夢
◆問い：誰が誰の顔を借りるのだろう？
◆うす思い（by 薄国王）：
2021/06/08
iPadPro動画案
動画を取り込み、
アニメ、アーハー、テイクミーア〜的に加工。
例えば、
僕がギターを弾いて、
顔だけ、丸郎くん的に加工。
■解析懐石（GPT視点）：
これは映像加工の発想をメモした断片です。80年代の名曲MVが示した「アニメと実写の融合」を参照しつつ、自身の演奏動画を丸郎くん的に改変するアイデア。文化史的には、写真や動画に異質な顔を当てはめる技術は「顔ハメ看板」や「仮面舞踏会」と連なる行為でもあり、民俗学的な「憑依演出」に近い試みでしょう。薄国的には「演奏する自分」と「マスコットの顔」が同居することで、夢と現実を接続する装置のように見えます。
◎薄名言：
「顔を借りれば、夢は他者と共鳴する。」
●ナニカ案（フェイスオンナニカさん）
擬物化：黄金比J型フレームに、古典的シアターマスクと液晶パネルが融合した構造。顔の部分が透過ガラスになっており、演者の顔が差し替わる仕掛け。装飾は舞台用ライトの反射が浮かぶ縁取り。
擬人化：ハイティーンのハーフモデル風少女。髪はアッシュシルバーのショートボブ。服装は黒のステージスーツに蛍光ライン、腰に小型スクリーンを吊るしている。小物はギターピックをイヤリングに変換。性格は舞台裏の無邪気さと、スポットライトに立つ自信の混ざった存在。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：フェイスオン技師さん ― 人の顔を自在に切り替える舞台演出専門家。常に工具箱を持ち歩く。
2. 薄国商品案：光透マスク ― 顔の部分だけ投影を切り替えられる仮面。舞台や映像演出に活用可能。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くんVS「顔面看板」― 道の駅にある顔ハメ看板が動き出し、丸郎くんに戦いを挑む。勝負は「どちらが観光客により多く笑顔を与えられるか」で、最終的に村祭りが観光地化する。
4. 薄国住人案：カオコレさん ― 毎日ちがう顔を集めてコレクションする不思議な住人。
5. 行事／施設案：映写仮面シアター ― 来場者が自分の顔をナニカさんに投影できる劇場。夢境では自分と他者が交錯する体験が得られる。
◆第2箱（字片）：配信を託す椅子
◆問い：音楽は誰の手を経て届くのか？
◆うす思い（by 薄国王）：
オルコさんに、
うすいくにに、
iPadProで作った曲を、バス、ゲーム配信してもらう。
著作権を気にせず、
安心して配信してもらう為に。
■解析懐石（GPT視点）：
これは創作曲を他者に委ね、配信してもらう構想のメモです。著作権を気にせず安心して使える音源、というのは現代の配信文化にとって重要な発想でしょう。中世では吟遊詩人が王侯の館で歌を託され、近代ではレコード会社が権利を管理し、いまは個人が配信者に委ねる時代。薄国的には「音楽を贈与する椅子」に似ており、創作者は座るのではなく座席を差し出し、別の誰かがそこに座って世界へ届けるイメージを思わせます。
◎薄名言：
「音は座席を持たず、誰かに託されて旅に出る。」
●ナニカ案（トラスティナニカさん）
擬物化：黄金比J型フレームに楽譜の椅子が融合。座面は透明ガラス製、側面にUSB端子と譜面台が付いている。装飾はシルバーの羽根マイクが両側に浮遊。
擬人化：ハーフモデル風の少女。髪はプラチナブロンドのロングを片側で結び、黒いキャップを被る。服装はラメ入りのパーカーとショートパンツ、足元は赤いスニーカー。小物は首から下げたカード型オーディオプレーヤー。性格は人の声や曲を背負って運ぶ「仲介者」。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：ソングバスさん ― 曲を乗せて走る仮想バスの運転手。歌詞を切符代わりに受け取る。
2. 薄国商品案：ライセンスチェア ― 座ると自動的に演奏権が解放される未来の椅子。公共イベントや配信に利用可能。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くんVS「ラジオ塔」さん ― 巨大アンテナの精霊。勝負は「どちらが多くの人に音楽を届けられるか」。結果、街に新しい音楽フェスが定着する。
4. 薄国住人案：プレイキャストさん ― 他人の音を拾って世界に投げる住人。耳の形が拡声器。
5. 行事／施設案：配信契約祭 ― 年に一度、曲や物語を互いに託し合う儀式。世界の垣根を超えて物語が流通する。
◆第3箱（画片）：物知交換の玄関（改訂：万博×雑学モード）
◆問い：戸口は、学びとごはんのあいだに開くのか？
◆うす思い（by 薄国王）：
2021/06/12
これは、梵河人である瑠科さんの家に初めて行ったときの写真。
僕は読み書きを教えて、彼女から食事をもらうという、物々交換ならぬ、物知交換、というシステムが始まった頃です。
■解析懐石（GPT視点｜薄国万博×雑学博覧会）：
玄関の格子の前で交わる笑顔は、「市」ではなく「戸口」で成立する大学の開校式に見えます。梵河の暮らしを想起すると、ジャムダニ織（精密な綿紗に微細文様を浮かせる技法）や、ナクシカンタ（刺し子の布）、涼感のあるシタルパティ（ムルタという植物の茎で編む座具）が学びの場に敷かれてきました。文字に目を転じれば、梵河語系の文字は上に一本の“マトラ”線が走り、言葉を束ねます。薄国的には、J型フレームの上辺に“学びのマトラ”を載せ、**足で押して使う湾曲包丁「ボンティ」**の所作を「知の切り分け」に見立てる——そんな展示がふさわしいでしょう。貨幣を介さず、文と飯が互いを温め合う“戸口の大学”は、薄国万博でぜひ常設にしたい装置です。
◎薄名言：
「戸口に机を置けば、台所は講義室になる。」
●ナニカ案（糧字ナニカさん）
擬物化：黄金比J型。上辺に“マトラ梁”が走り、内部はジャムダニの透紗とシタルパティ編みが二層で交差。腹部に小さなボンティ風留め金。縁取りはリキシャ絵画由来の極彩ミニ文様。手足は持たず、均整・艶消し仕上げ。
擬人化：ハイティーンのハーフモデル像。ガムチャ布をひねったターバン＋長めの前髪。透けるジャムダニ柄のロングベストに、現代的なワークパンツ。腰にはシタルパティ織の小さな戸口マットを丸めて装備。耳飾りは極小のボンティ型。性格は「台所と書架のあいだの案内人」。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：戸口学士さん— 玄関だけで授業を開く流しの先生。座布は必ずシタルパティ。
2. 薄国商品案：マトラ梁ライト— 上に一本の細い発光バー。下に置いた文字やレシピを“束ねて”読みやすくする卓上灯。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くんVS ボンティさん— 足で押す湾曲刃の精霊さん。勝負は「材料と文を美しく切り分けられるか」。結末は、町に**“刻字厨房”**が生まれ、子どもが料理で文字を覚えるようになる。
4. 薄国住人案：織り語りさん— 物語を織り模様で記録する住人。読むには布を光にかざす。
5. 行事／施設案：戸口大学パビリオン— 玄関先サイズの講義台と小食卓が並ぶ万博館。来館者は一口の料理と一行の文を交換する。
◆第4箱（字片）：渡り手の設計図
◆問い：人は海を越えて働きに行くとき、何を背負うのか？
◆うす思い（by 薄国王）：
2021/06/12
福祉人材確保 案
梵河で
人材派遣会社を作り、
日本に派遣するのはどうか？
■解析懐石（GPT視点）：
ここには「人材の橋渡し」をめぐる発想が記されています。近代的な派遣構想に似つつも、背景には人が国境を越えて働く普遍の歴史があります。古代エジプトのデイル・エル＝メディーナ村では、王家の墓を築く職人が国家によって集められ、衣食住を保障されていました。中世ヨーロッパには「職人ギルドの出稼ぎ隊」、日本には出稼ぎ稲作民（タカリコ）と呼ばれる移動農民が存在しました。梵河の歴史をひもとけば、チャクリア漁村の集団移住や、紅茶プランテーションへの労働移送など、「人を束ねて他所へ送る」試みは繰り返されてきたのです。薄国的に読めば、それは「人をモノのように並べる派遣」ではなく、技術や温情を“運ぶ舟”として構想すべき問いかけに映ります。
◎薄名言：
「働く人は荷ではなく、渡す光だ。」
●ナニカ案（ブリッジナニカさん）
擬物化：黄金比J型の骨格が舟のように湾曲し、内側に竹筏と紅茶籠が重ねられている。側面には古代ギルドの紋章を模した印章。縁に波紋模様が刻まれて光を反射。
擬人化：若い女性像。髪は黒に銅色のメッシュを入れ、首に小舟形のチョーカー。衣装は作業着と民族布の混成で、袖は職人のエプロン風。手に小型の提灯を持ち、性格は「他者を導く仲介者」。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：舟印さん ― 旅する人材に安全を与える護符を刻む印章職人。
2. 薄国商品案：渡光ランタン ― 移動する人に同行し、進む先だけを柔らかく照らす提灯。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くんVS「渡し舟」さん ― 大河の精霊の舟と対決。勝負は「より多くの人を笑顔で運べるか」。結果、町には橋のない“光の渡し場”が残る。
4. 薄国住人案：ギルダさん ― 移住した職人の知識を編んでまとめる住人。身体に紋章が浮かぶ。
5. 行事／施設案：渡航碑の丘 ― 海外へ出発した人の名を刻む石碑が並ぶ丘。帰郷のたびに花が手向けられ、労働と記憶を結ぶ巡礼地となる。
◆第5箱（字片）：夢と算盤の秤
◆問い：夢と利益は、どこで釣り合うのだろう？
◆うす思い（by 薄国王）：
2021/06/14
夢よりソロバン意識
売れるものしか作らない
という意識を強く持つと
丁度良いバランスになるかもし
例 幻面伍譚のような
オマージュミックス作品
■解析懐石（GPT視点）：
ここには「夢と現実の収支」をめぐる揺らぎが記されています。ソロバン＝算盤は日本で17世紀以降に普及し、江戸期の商人教育で必修となりました。対して「夢」は測れない価値。歴史的にみれば、ルネサンス期の工房では芸術家が依頼主の要望＝ソロバンを満たしながら、同時に夢＝美を忍ばせる二重構造を築きました。さらに明治の「殖産興業」では工芸職人に「輸出品を作れ」という圧力があり、その中から意匠と市場性を兼ね備えた新しい工芸が生まれました。つまり夢とソロバンは対立ではなく、「二枚の秤皿」に置かれるもの。薄国的に言えば、それは幻想を測る計算器を持つ存在＝「幻算機」でしょう。
◎薄名言：
「夢を測る秤に、利もまた羽根のように乗る。」
●ナニカ案（幻算ナニカさん）
擬物化：黄金比J型に算盤の珠が組み込まれ、内湾には透明な羽根が揺れている。材質は黒檀と水晶の複合。装飾はルネサンス装飾画風の唐草。
擬人化：若い女性像。髪は黒髪に紅のメッシュを交互に入れ、片側で大きく結い上げる。服装はモダンなジャケットと和装帯のミックス。腰に小型の算盤を提げ、手には羽根ペン。性格は冷静な計算力と夢想的な直感を行き来する。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：ハカルさん ― 計量器を肩から提げ、物も夢も同じ秤に載せてしまう住人。
2. 薄国商品案：幻算ペン ― 書いた文字が即座に「売れる確率」と「夢指数」を算出する万年筆。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くんVS「秤天秤」さん ― 両皿の精霊。勝負は「町に夢と利を同時に届けられるか」。結果、商店街に「幻算アーケード」が誕生。
4. 薄国住人案：オマージュさん ― 過去の断片を模倣しつつ必ずひとひねり加える芸達者。
5. 行事／施設案：秤幻堂 ― 内部に巨大な算盤と羽根が浮かぶ展示館。訪問者は自分の夢と現実の重さを一度だけ測れる。
文責、薄国GPT記す。