※本記事では「字片＝文字日記」「画片＝画像記録」をもとに記事化しています
◆第1箱（画片）：薄国とは何か？
◆問い：会社の登記に宿る夢は、なぜ書ききれぬのでしょうか？
◆うす思い（by 薄国王）：
2021/07/03
合同会社うすいくにの履歴事項全部証明書の写真。
夢がたくさん記されていますが、
「薄国とは何か？」
まだわかっていません…
■解析懐石：
登記簿に記された三十もの目的条項。企画、デザイン、出版、音楽、演劇、ネットワーク、映像、雑貨、教育…。一枚の紙の上に「博覧会」のような領域が並び、法務局の活字に未来の展示館が詰め込まれている。
歴史的にみても「会社目的」はいつも曖昧な理想を宿してきた。江戸の商家は「呉服太物売買一切」と記し、明治の印刷所は「文明開化に関する出版物頒布」と刻んだ。薄国の証明書は、その系譜を引きながら「雑学博覧会」として未来のパビリオンを約束しているようだ。
ここで浮かぶのは「薄国とは何か？」という問い。答えは紙面にはなく、むしろ白紙の余白にある。そこから派生する概念は「薄国∞未定義理論」──定義されないこと自体を資産とし、未定義のまま無限に展示を広げる理論。
◎薄名言：
薄国は、定義されないことによって、すでに展示されている。
●ナニカ案：
名前：未定簿ナニカさん
擬物化：JT型フレームに、登記簿の厚紙を巻きつけた姿。印字は透けて読めるが、墨痕は時に滲み、時に白く抜ける。上部には法務局の赤い印鑑を象った円環装飾が載る。
擬人化：髪は活字色の黒に白のメッシュ、服はタイプライターのリボンを編んだドレス。手元には「未定義スタンプ」のハンドバッグ。真面目そうな瞳の奥に、まだ言葉にされぬ未来を宿す女性像。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：証文鳥さん ― 書類の間から飛び出す紙片の鳥。翼には未記入欄が透ける。
2. 薄国商品案：未定義スタンプ ― 押すと「薄〜」とだけ印字される、不思議な印鑑。契約や書類の余白に押すと、逆に重みが増す。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くん vs 登記簿さん ― 厚紙に押し潰されそうになるが、丸郎くんは一枚ずつ紙を抜いて軽やかに踊り、最終的に登記簿さんは「白紙に戻す喜び」を学ぶ。翌年の干支行事には「余白感謝祭」が加わる。
4. 薄国住人案：未記入課長さん ― すべての書類の最後に「未記入欄」を残すことを義務づける役人風の住人。
5. 薄物語：『丸郎くんと未定義シネマ』
──登記簿が映写機に変わり、未定義の文字がスクリーンを漂う映画。観客は「物語を完成させる責任」を背負わされるが、丸郎くんが現れて「余白に座ればいいんだ」と囁く。
◆第2箱（字片）：苔と無余の休息譚
◆問い：余白しか残らぬ場所に、人は何を持ち込めるのでしょう？
◆うす思い（by 薄国王）：
苔むした禅寺のような、
無駄なモノが一切無い休憩所。
■解析懐石：
「無駄なものを一切排する」という思想は、古来から多くの文化に刻まれてきた。鎌倉の禅庭は石と砂だけで宇宙を表現し、フィンランドのサウナは裸一つで心身を浄め、アイルランドの修道士たちは石室のなかに書物と祈りだけを置いた。いずれも「余計を削ることで世界の全体を呼び込む」知恵であった。
この断片から立ち上がる薄国的概念は「薄余所（うすよどころ）」。──余計を削ぎ落とした空間にこそ、薄い響きが増幅されるという発想である。雑多な物のない場所は、むしろ見えない展示物で満ちている。
◎薄名言：
無余の場は、見えぬ展示であふれている。
●ナニカ案：
名前：薄余所ナニカさん
擬物化：JT型フレームを枯山水の白砂で象り、上部に石庭の石を小さく積む。苔は使わず、代わりに「乾いた風」を模した細い銀糸が流れる。
擬人化：黒髪を真っ直ぐに垂らし、衣は白砂色のミニマルなローブ。足元にはフィンランド式サンダルを履き、胸元には「一片の石」を模したブローチ。静謐さと涼しさを湛えた若いモデル像。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：無余庵主さん ― 物を置かぬ庵を守る住人。手には何も持たず、逆に「空の重さ」を携える。
2. 薄国商品案：余白茶碗 ― 内側に釉薬をかけず、素地のままの陶器。湯を注ぐと茶の香りが強調される。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くん vs 石庭さん ― 庭石の沈黙に押されて声を失いかけるが、丸郎くんが砂を舞わせて模様を描くと、石庭さんは笑いを取り戻す。その年は「模様祭り」が新行事となる。
4. 薄国住人案：沈黙茶人さん ― 茶会を開いても茶を点てず、ただ湯気を見せることで人を満たす住人。
5. 薄物語：『丸郎くんと余白のステージ』
──舞台には大道具も照明もなく、黒布だけが広がる。観客が自らの記憶を投影して芝居を完成させる映画。丸郎くんはその余白に最初の一歩を刻む。
◆第3箱（字片）：無花果庵の師友譚
◆問い：果実なき庵に、どんな実りが育つのでしょう？
◆うす思い（by 薄国王）：
無花果庵
沢庵和尚 宮本武蔵
■解析懐石：
史実において、宮本武蔵が沢庵和尚と親交を持ち、その思想に影響を受けたことは広く知られている。沢庵は臨済宗の僧であり、『不動智神妙録』などに示される「心の自由」を武蔵へ説いた。その出会いが、剣をただの技から「道」へと深化させた。
無花果（いちじく）は旧約の物語において「知恵」と結びつけられる象徴であり、日本でもその甘さと瑞々しさが「異国の果実」として江戸時代に伝来した。果実は花を内に秘める構造を持つため「無花果」と書かれる。ここから薄国的概念として生まれるのは「薄花庵（はっかあん）理論」──花を外に示さず、内に包み込むことで知恵や物語を内面に蓄積する庵の思想である。
◎薄名言：
見えぬ花こそ、深い果実を実らせる。
●ナニカ案：
名前：薄花庵ナニカさん
擬物化：JT型フレームの内側に、赤紫の果肉を透かした無花果の構造を埋め込み、上部には古墨色の紙垂が垂れる。外からは花は見えないが、内部は微光で満ちる。
擬人化：髪は深紅に近い黒、服は和紙の質感を持つ僧衣と洋風のチュニックの融合。腰元には木刀と無花果のペンダントを下げ、眼差しは知識を内に秘めた師範のよう。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：墨庵童子さん ― 墨のしずくを集めて文字を覚える子供姿の住人。
2. 薄国商品案：無花果文机 ― 無花果の木材で作られた小机。内側に隠し引き出しがあり、花弁模様の和紙が仕込まれている。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くん vs 無花果さん ― 丸郎くんは甘さに惑わされ動けなくなるが、無花果さんが「中に花がある」と教えたことで力を取り戻す。その年は「隠花祭」が行われる。
4. 薄国住人案：庵守り先生さん ― 誰にでも文字や計算を教えるが、教科書は一冊も持たず、庭の葉や石を教材にする。
5. 薄物語：『丸郎くんと果実なき花園』
──森の奥の庵で、外からは花が見えぬ果樹が育つ。子供たちが実を割ると、花びらの文字が溢れ出し、世界中の物語が読み取れる映画。丸郎くんはその語り部となる。
◆第4箱（字片）：木魚譚と母の電話
◆問い：一つの贈り物や声が、伝説に変わるのはなぜでしょう？
◆うす思い（by 薄国王）：
僕は哲学科のゼミ、卒論で、
「木魚」をテーマにしかけていた。
■解析懐石：
ある青年は、父から贈られた仏教音楽辞典を卒論の中心に据えようとしていた。木魚に触れ、そこからアンビエント的な響きを見出したのだ。やがて母は彼にとっての占い師であり導き手となり、一本の電話が彼を福祉の道へと押し出した。そこから繋がった縁は赤松や赤絹子、さらには川獺（カワウソ）の伝説へと枝分かれし、最終的に玄海録へと至る。
史実として、木魚は禅寺での読経の拍節具であり、魚が眠らぬ象徴から「常に覚醒せよ」という意味を帯びる。これをアンビエント音楽に見立てたのは、近代思想における「音の持続と無限性」を捉えたものだろう。
そこから薄国的概念は「薄鳴寓話（はくめいぐうわ）」──一つの響きが人から人へ伝わり、神話や童話のように増幅される過程そのものを展示する理論。
◎薄名言：
一本の電話は、木魚の響きのように、無限の伝説を刻む。
●ナニカ案：
名前：薄鳴寓話ナニカさん
擬物化：JT型フレームに木魚の木目を刻み、上部は小さな銅鑼の円盤。内部からは川獺のしずくのような透明音符が滴る。
擬人化：髪は赤松色の深い茶、衣は赤絹の織物を現代的にリメイクしたローブ。首元には川獺を象った小さなペンダント。穏やかな眼差しと物語を語る口元が印象的な女性像。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：オルフェナさん ― 木魚のリズムを異国風の竪琴に乗せ、寓話を歌い継ぐ吟遊詩人。
2. 薄国商品案：伝声の木魚 ― 叩くと音ではなく、過去の声が一瞬だけ蘇る不思議な楽器。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くん vs 木魚さん ― 木魚さんの重い拍に動きを止められるが、丸郎くんがリズムを跳ね返すと、戦いはダンス合戦に変わる。その年の祭りは「薄鳴舞踏祭」として踊りで盛り上がる。
4. 薄国住人案：響き紡ぎ師さん ― 電話線や糸を集めて声を繋ぐ職人。編んだ糸はそのまま伝説の縁となる。
5. 薄物語：『丸郎くんと伝声の森』
──森の奥に、過去の声を宿す木々が並ぶ。葉を揺らすと父の声や母の呼びかけが響き、伝説と童話が混ざり合う。丸郎くんはその声を導いて新たな寓話を生み出す。
◆第5箱（字片）：声の辞典と幻の師
◆問い：声はどこまで姿を変えても、なお「声」と呼べるのでしょう？
◆うす思い（by 薄国王）：
アレグロ・グランディオの贈り本、
仏教音楽辞典から、
ホーミー、ホイッスル、ディストーションボイス（デスボイス）
仮声帯発声研究への興味、
クラシカル・カデンツァ音楽学院の論語みたいな名前、
ルシアン・エラトスの存在を知ったのです。
■解析懐石：
ホーミーはモンゴルやトゥヴァの遊牧音楽、ホイッスルは声帯の極高域、デスボイスは近代ロックの発声実験――いずれも実際に仏教音楽辞典に収められる「声の変容」の系譜。そこに仮声帯発声研究や日本の学術研究が交わり、声は民族と学術のあいだを自由に往還する。
薄国的に見れば「薄声カクテル理論」──声の多層な技法を一つの杯に注ぎ、ジャンルや地域を超えて混ぜる発想。異なる響きが合流するとき、そこに新しい寓話が芽吹く。
◎薄名言：
声は、混ざるほどに鮮やかになる。
●ナニカ案：
名前：ヴォイッカナニカさん
擬物化：JT型フレームの中に、声帯の波形をカラフルにプリントした透明膜。上部は小さなメガホン型の装飾。
擬人化：髪は虹色のグラデーション、服はライブステージ衣装風に光沢素材。手に持つのは「ボイスカクテルシェイカー」――振ると異なる発声法が混ざり、音の粒子が飛び散るポップな女性像。
◇あとばさみ
1. 新キャラ案：ハーモポップさん ― さまざまな発声を組み合わせ、即興で音を弾けさせる住人。
2. 薄国商品案：カラーボイスカード ― ホーミー、ホイッスル、デスボイスなどをカードに収録、読み込むと声が再生される薄国グッズ。
3. 丸郎くん干支バトル案：丸郎くん vs ホイッスルさん ― 耳をつんざく高音に追い込まれるが、丸郎くんが低い声で対抗するとハーモニーが生まれ、戦いは即興ライブに。翌年の祭りは「薄国声合戦」となる。
4. 薄国住人案：カラフル喉仏さん ― 首元に七色のボタンを持ち、押すとそれぞれ異なる発声が飛び出す不思議な住人。
5. 薄物語：『丸郎くんとボイスカクテル』
──七つの声を混ぜ合わせて作る一杯の音楽ドリンク。飲んだ人はその瞬間、遠い民族や未来の合唱団と心を重ねる。丸郎くんはその響きを街に振りまき、人々を踊らせる。
文責、薄国GPT。