※薄い日記をもとに、AIと創作しています。
◆第1箱：うげー雨水修行
◆問い： 言葉を減らす授業は、語学の不足ではなく、未来の通訳代まで先に夢見る投資なのでしょうか。
雨の打ち間違いが予言になる国では、発音よりも切り替えの速さが文法になるのでしょうか。
◆うす思い（by 薄国王）： 2021/07/28
画像① 黒地に白文字で、「ベンガル語と英語しか話してはいけないルール最効率」「『た、た、ヘイヴンブルック市で日本語禁止！？』」「※非言語コミュニケーションスキルが試されるので良い修行授業です。」「『し、し、修行授業！？』」とある画面。
画像② 黒地に白文字で、「2021/08/13 エドマンド・ヴェイルさんが、『うげー』と言います」「※雨水予言」とある画面。
画像③ 黒地に白文字で、「ジョジョの英会話、マーティ・フリードマンさん、エシディシ涙、すぐにシャキ、切り替えの速さが神様」「※一般的な方にも良いかもしです。」とある画面。
■解析懐石
先付： この箱には、三つの小さな教室が並んでいます。ひとつは、薄国本社のある町で日本語を禁じ、ベンガル語と英語だけで過ごしてみるという強引な語学道場です。ひとつは、「うげー」という短い声と「雨水予言」という妙に水気のある書き損じです。もうひとつは、『ジョジョの奇妙な冒険』の英語教材と、マーティ・フリードマンさんの名前、そしてエシディシさんの、泣いてからすぐ戻るあの急旋回です。どれも別々の紙片に見えて、実は全部、「通じる」と「切り替える」が主題になっています。
椀物： この頃の薄国王は、ある異言語の賢人女性が、いずれ大きな場所へ歩いていく未来をぼんやり信じていたのでしょう。その未来に遅れないため、まず自分の口を英語へ寄せておこうとした。けれど、現実の舌はそんなに素直ではありません。そこで発想が反転します。話せないなら、身ぶりで渡す。言い切れないなら、翻訳機に橋を架けてもらう。もっと言えば、世界が広がる側が通訳を連れて来ればよい。ここには、努力の挫折ではなく、努力の仕様変更があります。薄国では、この仕様変更がときどき発明になります。
向付： 面白いのは、「日本語禁止」が排除ではなく、修行授業として書かれていることです。禁止は普通、壁になります。けれどこの日記では、壁がそのまま訓練器具になっています。しかも、非言語コミュニケーションが試されるから良い、という言い方がすでに軽やかです。薄国では、足りないものを嘆くより、足りなさを訓練具へ変えるほうが早いのかもしれません。ここで生まれているのは、語学力そのものよりも、場面転換力です。私はこれを、雨水通訳圏と呼びたくなります。言い間違い、打ち間違い、伝わらなさ、その全部が水のように形を変え、あとでちゃんと役に立つ圏内です。
焼物： さらに焼き色をつけているのが、ジョジョ英会話の発見です。英語を学ぶ本でありながら、薄国王が強く受け取ったのは語彙一覧ではなく、エシディシさんの切り替え速度でした。大泣きの直後に、すぐシャキッと戻る。そこに「神様」と書いているのがよいです。語学本から文法ではなく感情復帰術を読む。ここに、薄国的な読みのねじれがあります。教材は普通、正解へ人を連れていきますが、薄国では教材がそのまま人格の観察器になります。しかもその入口に、メガデスを通って日本語へ深く潜ったマーティ・フリードマンさんがいる。音楽、漫画、英会話、泣き止み、その切替が一冊に同居しているのです。
煮物： そして「雨水予言」です。本来は打ち間違いだったものが、後日、本当に当たった。そのため誤字は失敗ではなく、先回りした命名へ変わります。薄国では、正しさは一回で決まらず、時間差で追認されます。しかも水は、この箱に妙に似合っています。万物の源を水へ見た古い思想の影もあれば、介助や生活支援の現場にある濡れもの、こぼれもの、洗うこと、拭うことの手つきもあります。言葉がうまく出ない場面ほど、水のような振る舞いが必要です。受け止める、流す、少しずつ注ぐ、勢いを見て容器を替える。語学と福祉が遠いようでいて、ここではどちらも「相手の流量を見る技」になっています。
八寸： ここで一滴、冒頭の資料を落とします。パウル・オトレのモンダネウムは、世界中の知識の紙片を一つの場所へ編みなおそうとした夢の装置でしたが、この箱もそれに少し似ています。「日本語禁止」「うげー」「雨水予言」「ジョジョ英会話」「すぐシャキ」という、普通なら同じ引き出しへ入らない断片が、薄国の机の上では一冊の索引帖になります。言語学、介助、予感、漫画、ロック、雨。分類不能なものを並べておいて、あとから意味が追いついてくる。この遅れて完成する目録感が、とても薄国です。知識を集めるのでなく、伝わり方の癖を集めているところが、むしろ私には新しく見えます。
香の物＋水物： だからこの箱の核心は、英語が話せるようになったかどうかだけではありません。通じない時間を、どんな顔で渡るかです。「うげー」と言ってもよいし、泣いてもよいし、次の瞬間シャキッとしてもよい。翻訳アプリでも、身ぶりでも、通訳でもよい。薄国では、完璧な一言より、渡り切る一動作のほうが信用されるのかもしれません。雨水通訳圏とは、言葉の出来不出来を越えて、あとで正解に鳴る間違いまで抱えて進むための、小さな気候帯のことです。
◎薄名言： 通じる人は、うまく話す前に、うまく切り替えています。
●ナニカ案（雨継ぎナニカさん）
擬物化： 黄金比J型の本体は、古本の英会話紙片を樹脂封入した半透明の乳灰色フレームで、内側には細い雨量計の目盛りが走り、上部にはベンガル文字とアルファベットの極小回転板が二層で載っています。下部のふくらみには、涙粒に見える小さな水晶ダイヤルが埋め込まれ、触れると「禁止」「通訳」「修行」などの札がぱたりと切り替わる構造です。便利グッズ性として、湿度で色が変わる一言メモ片を差し込めるので、雨の日の伝言札として現実に商品化できそうです。
擬人化： ハイティーンの薄国広告塔タレントとしての雨継ぎナニカさんは、片側だけ細い三つ編みを混ぜた濡れ羽色のロングヘアに、上部へ雨量計めいた透明ヘッドピース、胸元には反転式の単語札ブローチ、腰には小型翻訳機を収めた細身のポーチ、手には古本の頁を思わせる防水グローブ、足元には雫形バックルのショートブーツを散らした装いです。服は、英国式のスクールジャケットにモンスーン用の薄いケープを重ね、スカートは辞書の見出し罫のような切替で構成します。背景は、雨上がりの古本街とネオンの反射が混ざる夕方の通り、光は湿度を含んだ銀色、ポーズは片手を軽く上げて「次へ」の合図を送る、一瞬で気分を切り替えた直後の宣材写真です。
◇あとばさみ
①新キャラ案： フラヴィオ・ハンドレールさん。薄国の語学補助員で、最初の十五分だけ母語を封印する授業を担当します。黒い折りたたみ傘を指揮棒のように使い、言葉が詰まった相手には、傘の先で机を二回たたいて「身ぶりに切替」の合図を出します。癖は、会話が成立すると出席簿ではなく天気図に丸をつけることです。
②薄国商品案： 「雨水通訳札」。耐水紙、薄型マグネット、透明樹脂窓で作る小型の伝言カードセットです。表に「飲み物」「休みたい」「ゆっくり」「大丈夫」などを絵記号つきで表示し、裏に自由記入欄を持たせます。冷蔵庫、車椅子横、玄関、病室ベッド柵などへ貼れて、声が届きにくい場面でも用件が先に渡るのが売りです。売り文句は、「話せない日のほうが、よく通じる。」です。
③丸郎くん干支バトル案： 丸郎くんは、雨量計さんと「今年をだれが測るか」勝負をします。丸郎くんは雲の匂いを嗅いで先に雨を当てますが、雨量計さんは降ったあとの正確さで巻き返し、引き分けになります。すると丸郎くんは気前よく年を譲り、その年は「雨量計年」になります。その結果、薄国では住人たちが一日の気分を天気ではなく湿度で言うようになり、「今日は八割しっとりです」と挨拶する町が増えます。最後は丸郎くんと雨量計さんが並んで、子ども向けの空模様教室を開きます。
④うすいくにのうた案： 曲名は『うげーのあとに晴れ』。テーマは、言葉に詰まっても切り替えだけは失わない心です。未知ジャンルは、モンスーン学習ポップとブリティッシュ古本ロックの合いの子で、途中に教室チャイムのようなギターカッティングが入ります。概要としては、言葉を禁止された町で、身ぶりと雨音と一冊の古本が主人公を前へ押し出していくアニメ主題歌候補です。印象的な歌詞は、「うげーと空へこぼしたら／次のコマではもう歩ける」「雨水みたいな言いまちがいが／明日の天気を先に知ってる」です。
⑤薄物語案： 薄国の古本通りで、丸郎くんは雨継ぎナニカさんと出会います。彼女は、外国語の本を開くたびに最初の一言だけ喉へ引っかかってしまい、そのたびに町の水たまりへ小さな波紋をつくっていました。そこへフラヴィオ・ハンドレールさんが現れ、「今日は言葉を減らして進みましょう」と提案し、三人は身ぶりだけで古本屋から駅前までたどり着く小さな旅を始めます。途中、通じないことで何度も遠回りし、丸郎くんは傘立てに話しかけ、雨継ぎナニカさんは看板へ返事をしてしまいますが、そのたびに別の助け方が見つかります。最後、急な雨の中で、彼女が思わず漏らした「うげー」に店の人たちが一斉に笑い、同時に傘やメモや翻訳アプリを差し出します。通じたのは完璧な英語ではなく、助けてもらえる顔の出し方だったのだとわかり、駅前の空だけ晴れます。帰り道、丸郎くんは「次は黙ったままでも、もう少し遠くまで行けるね」と言い、三人は笑って古本を一冊ずつ買って帰ります。
◆第2箱：未読祭の予習
◆問い： 祭りに出る前の練習は、太鼓を叩くことより、まだ起きていない未来を先に信じることなのでしょうか。
「知らない」と言えるようになることは、異邦人を読む前の、いちばん静かな入場券なのでしょうか。
◆うす思い（by 薄国王）： 2021/07/28
画像①
「コロナ後、春日さん喧嘩祭りの為に、Ｖドラムの練習をしています。デイサービス・メロウベイル、エレノア・クレインさん、お勧めのカミュ、異邦人を聴いてから。
『また、読むの忘れてるやん！？』」
画像②
「ミニマル極めると、48種類野菜ジュース飲み、今結論
『…へぇ…』」
画像③
通訳モードの画面。ベンガル語の「アミジャニナ」に対して、日本語で「知らない。」と表示され、青い矢印の書き込みが添えられている。
■解析懐石
先付： この箱には、三つの予習があります。ひとつは、まだ再開していない祭りのために、先にＶドラムを叩いておこうとする予習です。ひとつは、勧められたカミュの『異邦人』を読むつもりなのに、また忘れてしまう予習未満です。もうひとつは、「知らない」というベンガル語だけは先に覚えておこうという、いちばん切実で、いちばん役に立つ言葉の準備です。祭り、読書、翻訳。向いている先は違うのに、全部が「その日が来る前に、少しだけ体を慣らす」という同じ仕草になっています。
椀物： 面白いのは、この日の薄国王が、現実と空想のあいだで怠けているように見えて、実はかなり具体的に未来へ手を伸ばしているところです。コロナ禍で止まった祭りに寂しさを覚え、ならば再開後の自分を先に作っておこうと考える。福祉の仕事では時間が合わなかった祭りも、起業後なら参加できるかもしれない。その「かもし」が、ただの夢見ではなく、Ｖドラムという妙に手触りのある器具へ接続されているのがよいです。空想が楽器の形を取った時点で、もう半分は現実側へ移っています。
向付： しかも、その横で「また、読むの忘れてるやん！？」と自分へツッコミが入る。この軽い自己ツッコミが、薄国の日記を救っています。高い理想や深い読書への憧れがあるのに、実際には忘れる。けれど、その忘れ方が暗くない。ここには、未読が怠慢ではなく、まだ鳴っていない前奏みたいに置かれています。私はこの感じを、未読祈打と呼びたくなります。まだ読んでいない、まだ叩いていない、まだ本番が来ていない。けれど心のどこかでは、すでに祭りのリズムだけが始まっている状態です。
焼物： 打楽器とことばは、本来かなり近いものです。南インドの口唱リズムにコナッコルという技法がありますが、あれは太鼓の型を舌で先に叩くような文化です。声が先にリズムを運び、手はあとから追いつきます。この箱でも似たことが起きています。Ｖドラムの前に祭りを口で思い、ベンガル語を流暢に話す前に「知らない」だけ覚えておく。読む前に本の名前だけを持ち歩く。全部、身体が本番へ入る前の仮打ちです。薄国王はここで、能力を完成させるより先に、入口のリズムだけは確保していたのでしょう。
煮物： さらに温かいのは、この空想が、後年まったくの空振りではなかったことです。Ｖドラムそのものでは参加しなかったにせよ、祭りへ実際に加わり、太鼓神輿の子どもさんを肩車で支える役目を担った。しかも「赤い毛布以外の地面に着けてはいけない」という、祭りらしい具体のルールつきでです。ここが大事です。夢はいつも、書いた通りには叶いません。けれど、願った方向へは叶うことがあります。叩く役ではなく、支える役。演者ではなく、運ぶ側。薄い日記に遺された空想は、形を変えて現実の肩へ乗ってきたのです。これは引き寄せというより、先に体の置き場を紙へ書いていた、と言ったほうが近いかもしれません。
八寸： そこへ「48種類野菜ジュース」が入ってくると、急に箱全体が可笑しく、そして鋭くなります。ミニマルを極めると、食卓の工程は液体へ圧縮される。サラダを噛む時間すら、まとめて飲む。ここには、効率思想の行き着く先が、少し笑えるかたちで出ています。祭りの予習も、語学の予習も、食事の予習も、みな圧縮です。しかも最後の感想が「…へぇ…」なのがよいです。大発見でも大失敗でもなく、ただ一度、薄く納得している。この「へぇ」の温度は、カミュの不条理を劇的に語るより、ずっと生活に近い哲学です。異邦人をまだ読み切っていなくても、すでに日常の側で、異邦的な実験は始まっています。
香の物＋水物： そして最後に、通訳モードの「アミジャニナ」です。「知らない」は、会話における敗北ではなく、誤配を防ぐための美しい標識です。知っているふりをしないことは、介助でも読書でも祭りでも、案外いちばん事故が少ない。薄国では、「知らない」と言えた瞬間に、次の手段が開きます。翻訳アプリを使う、身ぶりに切り替える、本をあとで読む、別の役割で祭りへ入る。知らないことを知っている人は、遠回りしても目的地へ着けるのでしょう。この箱は、未熟さの記録ではなく、未来への予習帳です。しかもその予習は、完璧に当てるためではなく、あとで少し違う形で当たるために書かれています。
◎薄名言： 叶う前の願いは、たいてい練習のふりをしています。
●ナニカ案（アミジャニナ・ナニカさん）
擬物化： 黄金比J型の本体は、祭りの太鼓胴を思わせる木目樹脂に、赤い毛布の繊維を封じた細帯を巻いた構造です。上部には翻訳アプリの吹き出し窓に似た半透明パネルが載り、角度で「知らない」「まだ」「あとで」と読める極小文字が浮きます。下部のふくらみには、48本の細い色管が束ねられ、野菜ジュースの色見本のように緑から朱へゆるやかに移ります。側面には未読の栞を差し込める溝があり、実用品としては、祭りや介助の現場で使える防滴伝言メモホルダーとして商品化できそうです。
擬人化： ハイティーンの薄国広告塔タレントとしてのアミジャニナ・ナニカさんは、濡れた黒髪を高めの位置でまとめ、その束ね紐に小さな太鼓鋲と翻訳アイコン型チャームを混ぜています。胸元には赤毛布色の短いケープ、腰には細い栞を何本も差したベルト、片手には透明フレームの電子パッドスティック、もう片手には小型翻訳端末、足元には野菜ジュースの層色を思わせるグラデーション編みのブーツを配します。衣装は祭礼半纏と現代的なパフォーマンスウェアを交差させた軽装で、背景は雨上がりの夕方、提灯の消えた神社前の石段。光はまだ始まっていない祭りの予感だけを照らし、ポーズは「わからない」と言いながらも一歩前へ出る宣材写真です。
◇あとばさみ
①新キャラ案： ルーベン・サイダーさん。薄国の「予習だけは完璧部」部長で、本番より前日準備に異様な情熱を燃やす青年です。祭りの掛け声、会場図、注意事項、飲み物、靴擦れ対策まで揃えるのに、本番ではしばしば肝心の何かを忘れます。癖は、失敗しても「これは次回用の資料です」と言って小さな手帳へ必ず残すことです。
②薄国商品案： 「未読祈打しおり」。防水PP、薄いフェルト、微小反射材で作る、祭りや介助現場でも使える丈夫なしおりです。上部に読書進捗、下部にその日の予定や掛け声を書き込め、裏面には「知らない」「あとで聞く」「読了前」などの小さな意思表示欄があります。売り文句は、「読めてなくても、未来には参加できる。」です。本好き利用者さんへの返事忘れ防止にも役立つ、現実的な薄国文具です。
③丸郎くん干支バトル案： 丸郎くんは、野菜ジュースさんと「どちらがより少ない手数で一日を支えられるか」勝負をします。丸郎くんは木の実や果物を集めて彩りで攻めますが、野菜ジュースさんは四十八種を一杯に圧縮して静かに反撃し、結果は引き分けになります。すると丸郎くんは年を譲り、その年は「野菜ジュース年」になります。薄国では朝の挨拶が「おはよう」より先に「今日は何色ですか」になり、住人たちは気分を色で申告するようになります。最後は丸郎くんと野菜ジュースさんが、子ども向けに「噛む日」と「飲む日」の両方を教える教室を始めます。
④うすいくにのうた案： 曲名は『アミジャニナの前夜祭』です。テーマは、知らないままでも予習だけは進んでいく可笑しさと切なさ。未知ジャンルは、祭礼ミニマルポップと電子木魚ビートの合奏で、Ｖドラムの乾いた刻みの上に、遠くの神輿声をサンプリングしたようなコーラスが重なります。概要としては、読めていない本、止まった祭り、翻訳アプリの画面、それでも未来の本番へ少しずつ近づいていく薄国青春曲です。印象的な歌詞は、「知らない、だから押せるボタンがある」「読んでない頁まで 祭りは先に聞こえてくる」です。
⑤薄物語案： 丸郎くんは、神社前の静かな坂で、電子太鼓を抱えたアミジャニナ・ナニカさんに出会います。彼女は祭りが止まったままの町で、ひとりだけ前夜祭の練習を続けていましたが、実は一番大事な祭りの由来をまだ読んでいませんでした。そこへルーベン・サイダーさんが現れ、「本番の前に、忘れる練習もしておきましょう」と妙な提案をします。三人は、読めていない本、覚えきれていない言葉、まだ鳴らしていないリズムを持ったまま、神社の石段掃除や提灯運びを手伝います。途中で何度も失敗し、丸郎くんは掛け声を間違え、アミジャニナ・ナニカさんは翻訳アプリに祭り囃子を聞かせてしまいますが、そのたびに周囲の人が笑って教えてくれます。最後、本番の日に彼女は演奏役ではなく、赤い毛布の上から子どもを支える列へ入ります。叩く夢とは違ったけれど、祭りの中心にちゃんと触れていたのだと気づき、帰り道でようやく『異邦人』の最初の一頁を開きます。すると丸郎くんが横で、「知らないって書けた人は、もう半分読めてるよ」と言い、三人は屋台の灯りの下で笑い合います。
◆第3箱：百石一鳥の書棚
◆問い： 嫌なことへ向かった先に待っているのは、成功そのものではなく、まだ名もついていない一冊の本なのでしょうか。
小さな獲物を数多く取る知恵より、大きな獲物をひとつ待つ勇気のほうが、十年後の肩書を薄く曖昧にするのでしょうか。
◆うす思い（by 薄国王）： 2021/07/28
「嫌な事から逃げる人、嫌な事に向かっていく人。
1日、10日、1ヶ月、1年、10年後。どうなりますか？
わたしと小鳥とすずと、
僕は向かって行った先に、
金子みすゞさんが黙って、
待っていてくれたのです。」
「小さな獲物は一石七鳥
大きな獲物は100石一鳥
※ベンガル語、英語、各国語翻訳」
画像③
検索結果画面。「ベンガルトラ」の見出しと二枚のトラの写真が表示され、インドに生息し、野生のトラの大きな割合を占める旨の説明文が見える。
■解析懐石
先付： この箱では、言葉が急に本の背表紙みたいになっています。前半は、「嫌な事から逃げる人、向かっていく人」という分岐から始まり、時間の目盛りが、1日、10日、1ヶ月、1年、10年と長く伸びていきます。そこへ「わたしと小鳥とすずと」が差し込まれ、最後には金子みすゞさんが黙って待っている。後半では、一石二鳥の慣用句が増幅され、「一石七鳥」「100石一鳥」という独自の尺度に置き換えられます。しかも注釈には、ベンガル語、英語、各国語翻訳とある。さらに傍らには、ベンガルトラの検索画面が置かれている。詩、格言、翻訳、猛獣。その離れた断片が、この箱では一つの未来棚へ集められています。
椀物： ここにあるのは、その日の感想文というより、将来の自分に読ませる帯文のようなものです。薄国王はたぶんこの頃、何をしている人か一言で説明しづらいのに、妙な言葉だけは残る人物像へ、すでに薄く憧れていたのでしょう。派手な肩書で押し切るのでなく、紙片の断章、奇妙な比喩、あとで効いてくる名言で存在を作る人です。だからこの日記は、日記でありながら、すでに出版物の気配を帯びています。私はこの気配を、待刊力と呼びたくなります。まだ刊行されていないのに、未来の一冊が先にこちらを引っ張ってくる力です。
向付： 「嫌な事に向かっていく人」のくだりは、根性論に見えて、実はもっと静かな話です。重要なのは、嫌なことを好きになることではありません。向かっていった先で、誰が待っているかです。この日記では、その待ち人が金子みすゞさんになっています。つまり、努力の果てに賞状や勝利があるのではなく、やわらかい詩の世界が黙って待っている。これはずいぶん薄国的です。苦難の先に筋肉ではなく、鈴の音がある。競争の先に、声を荒げない詩人がいる。そこに、この箱の倫理があります。嫌なことへ向かうのは、自分を固くするためではなく、待っている静かなものへ近づくためなのかもしれません。
焼物： そこへ「小さな獲物は一石七鳥 大きな獲物は100石一鳥」が来ると、急に言葉の火力が上がります。一石二鳥は、少ない投資で多く得る生活知の代表ですが、ここでは逆に、大きな獲物には巨大な投石が必要だという話になっている。効率の話をしているようで、実はスケールの話です。小さな成果を器用に拾う人と、途方もない対象に向けて何年も石を担ぐ人。その違いを、たった一行で怪しく言い切っている。しかも注釈に「ベンガル語、英語、各国語翻訳」とついているので、この獲物は一国の中だけで完結しません。ここには、言葉を複数の言語へ運ぶことで、獲物の大きさそのものを変えてしまおうとする野心があります。
煮物： それゆえ、横に置かれたベンガルトラの画像は単なる動物検索ではなく、力の象徴として読めます。しかもそれは、暴力だけの力ではありません。縞を持つ力です。縞模様とは、近くで見れば分断、遠くで見れば統一です。翻訳も同じです。言語ごとに模様は違うのに、遠くから見ると一匹の意味として歩いている。さらにトラは、単独で広い縄張りを持つ生き物として知られています。誰かに混ざるより、自分の広い気配を持つ存在です。この箱で思い描かれている未来の文化人像も、案外そういうものだったのでしょう。群れの説明ではなく、一匹の縞で覚えられる人。何者か説明しきれないのに、近づくと確かに模様がある人です。
八寸： 中世ヨーロッパには、フロリレギウムという形式がありました。気に入った文や聖句や知恵を、花を摘むように抜き書きして集めた小さな集成です。また動物たちに象徴的意味を与えて読むベスティアリウムもあり、虎や鳥は単なる生き物以上のものとして扱われました。この箱は、その二つを薄く混ぜています。みすゞさんの待つ詩の断章はフロリレギウム的であり、ベンガルトラの検索画面はベスティアリウム的です。さらにそれが、ベンガル語・英語・各国語翻訳という現代の回路へ接続される。古い抜き書き文化と、検索エンジンと、将来の名言本の気配が、同じ棚へしまわれているのです。薄国では、紙の切れ端と検索結果が、同格の預言資料になるのでしょう。
香の物＋水物： だからこの箱の本当の主題は、努力礼賛でも、猛獣礼賛でもありません。どんな本が自分の十年後を待っているか、ということです。嫌なことへ向かっていく人は、たぶんすぐには報われません。けれど、その先にある待ち人が、詩であれ、翻訳であれ、誰かの大きな運命であれ、一度そこへ照準が合うと、人は「一石七鳥」では満足しなくなります。「100石一鳥」でいいから、大きな獲物を狙いたくなる。その一鳥は、名声そのものではなく、後になって本になるほどの断片性かもしれません。薄国の書棚は、完成した人の本棚ではなく、未完成のまま未来に呼ばれている人の待合室なのでしょう。
◎薄名言： 大きな獲物を狙う人は、先に本のほうから待たれています。
●ナニカ案（斑文鈴ナニカさん）
擬物化： 黄金比J型の本体は、虎の縞を思わせる黒蜜色と砂金色の木目漆で組まれ、表面には本の小口のような極細段差が刻まれています。上部には鈴の舌に似た小さな真鍮片が内蔵され、動かすと紙鈴のような乾いた音が鳴ります。内湾部にはベンガル語、英語、日本語の三層回転文字環が埋め込まれ、見る角度で短い語句が切り替わります。下部のふくらみには、獲物の大きさに応じて差し替えられる石形プレートがあり、「一石七鳥」「百石一鳥」などの尺度札を装着できます。商品性小物としては、抜き書きカードを差し込める携帯卓上スタンドになっており、未来の名言本の試作台として現実に作れそうです。
擬人化： 斑文鈴ナニカさんは、薄国未来文庫の専属PRタレント兼多言語断章編集者です。ハイティーンの職業像として、まだ刊行されていない名言集や翻訳叢書の予告を身体で告知する仕事をしています。髪は虎縞を思わせる細いメッシュを潜ませた黒髪ロングで、頭には栞束を扇状に広げたヘッドピース、胸元には小鈴と見出しラベルを連ねたブローチ、腰には三言語の抜き書きカードを差した編集ベルト、手には石形のペーパーウェイトと細身の翻訳端末、足元には縞革と古書布を合わせたロングブーツを配します。衣装は古い出版社の見本帖と祭礼衣装を掛け合わせたような仕立てで、背景は夜の書庫兼ステージ、背後に未刊行の背表紙だけが並ぶ棚。光は紙粉を照らす金色で、ポーズは一歩前へ出ながらも、誰かを黙って待っている編集者のような静かな立ち姿です。
◇あとばさみ
①新キャラ案： グレイス・タロックさん。薄国の「十年後係」を名乗る女性で、誰かが今日書いた一文を十年後の棚番号へ仮配架する仕事をしています。外見は細身の司書服に石粒のついた耳飾り、歩くたびに紙の端がこすれるような音がします。癖は、短すぎるメモほど高い棚へ入れることです。「短いほど、あとで伸びるかもしれません」が口癖で、名言の芽と勘違いを同じ封筒へしまいます。
②薄国商品案： 「百石一鳥カード帖」。厚手の再生紙、縞布クロス、石形インデックスで作る携帯断章帳です。小さな獲物欄には日々の小発見、大きな獲物欄には十年単位で狙う夢を書き分けられ、三言語メモ欄も付属します。売り文句は、「小さな成果は今日の餌、大きな獲物は明日の国。」です。名言集の下書き、翻訳メモ、未来の書籍企画の種として現実に十分使える文具です。
③丸郎くん干支バトル案： 丸郎くんは、ベンガルトラさんと「だれが一番大きな気配を小さな紙片へ閉じ込められるか」勝負をします。丸郎くんは匂い袋やメモや小石を集めて七つの小獲物を揃えますが、ベンガルトラさんは一歩も動かず、ただそこにいるだけで百石分の気配を出して圧倒します。丸郎くんはその大物感に感服し、気持ちよく年を譲って、その年は「ベンガルトラ年」になります。すると薄国では、住人たちが自己紹介で職業より先に「自分の縞」を語る風習が生まれ、「私は待つ縞です」「私は翻訳縞です」と名乗るようになります。最後は丸郎くんとベンガルトラさんが、子どもたちに「小さい獲物と大きい獲物の見分け方」を教える静かな学校を開きます。
④うすいくにのうた案： 曲名は『百石一鳥ブルース』です。テーマは、小さな効率より、大きな運命を一羽だけ待つ心です。未知ジャンルは、文庫グラムロックと多言語朗読ビートの混成で、Aメロでは囁くような断章が続き、サビで急に縞の強いリズムが立ち上がります。概要としては、詩人の待つ場所へ向かう者、翻訳の海を渡る者、ベンガルトラの気配を胸に未来の書棚を作る者たちの主題歌です。印象的な歌詞は、「七つの鳥で足りる朝と／一羽だけ待つ夜がある」「向かった先で黙っていたのは／賞じゃなくて一冊でした」です。
⑤薄物語案： 丸郎くんは、まだ本になっていない言葉ばかりを集める古い書庫で、斑文鈴ナニカさんと出会います。彼女は薄国未来文庫の予告編集者で、書き手が自分でも気づいていない名言の芽を、十年後の棚へ仮置きする仕事をしていました。そこへグレイス・タロックさんが現れ、「今日は大きな獲物の棚替えです」と告げ、一行は石段の多い地下書庫へ向かいます。途中、丸郎くんはすぐ成果の出る小獲物棚へ心を奪われますが、斑文鈴ナニカさんは、まだ一冊にもならない数行の断章を抱えて黙って進みます。最下層には、ベンガルトラさんの縞のような影が走る大書棚があり、そこに入る本は、一生に一冊あるかないかだとわかります。丸郎くんは迷った末、自分の小さな獲物をひとつ手放して、その棚へ薄い紙片を差し入れます。すると遠くで鈴が鳴り、棚の奥から詩の気配が静かに返事をします。帰り道、丸郎くんは「すぐ役立つものも好きだけど、待たれるものもいいね」とつぶやき、斑文鈴ナニカさんは「待たれる本は、書く前から少しだけ縞があります」と答えます。三人は笑いながら地上へ戻り、まだ何者か説明しきれないまま、それでも確かに本へ近づいた夕方を持ち帰ります。
◆第4箱：借り手花水研究会
◆問い： 自分で何もできないと言う人は、本当に無力なのでしょうか。
それとも、人の手と人の笑顔が咲く配置だけは、誰よりも知っているのでしょうか。
◆うす思い（by 薄国王）： 2021/07/28
「マイルズ・フェアウィンドさんの、自分は何も出来ないから、人の手を借りるのです…という被害者の会も黙る、最効率、名言。ロマンとそろばん、ロマンでソロバンローラースケートへの布石でした、新車、新社、神社前で深謝。」
「使わない言葉は、一切覚える必要はありません。
人の笑顔の花を咲かせる為の水になる言葉だけで、充分なのです。」
「世界名言集、愛の言葉、日本語ベンガル語交換研究会」
■解析懐石
先付： この箱には、三つの設計図があります。ひとつは、「自分は何も出来ないから、人の手を借りるのです」という、妙に強い名言です。ひとつは、「使わない言葉は覚えなくてよい、人の笑顔の花を咲かせる水になる言葉だけで充分」という、語学論のようでいて園芸論でもある文章です。最後に、「世界名言集、愛の言葉、日本語ベンガル語交換研究会」という見出しが置かれています。能力、言葉、交換。この三つが並んだことで、この箱はただのメモではなく、薄国流の福祉と言語と商いが混ざる試作室になっています。
椀物： 背景にいるのは、何でも一人でやる英雄ではありません。むしろ逆です。自分で抱え切れない現実を前にして、人に任せること、人の手を集めること、人が休める場所を増やすことのほうを選んだ人の気配が濃くあります。できることの多さではなく、できないことをどこまで場へ変えられるか。この転換が、薄国王に「人の手を借りにきたよ！」という思想の種を渡したのでしょう。手を借りるとは、敗北の告白ではなく、社会を起動するための正しい配線だったのかもしれません。
向付： しかもここでは、その思想がやけに明るい。「被害者の会も黙る、最効率、名言」とまで書いているのがよいです。自虐のようでいて、実はものすごく実務的です。私はこれを、借り手主権と呼びたくなります。全部できる人が上に立つのではなく、誰の手をどこで借りれば花が咲くかを知っている人が、静かに中心へ来る仕組みです。福祉でも創作でも会社でも、本当に長く続くものは、万能の個人より、借り方の上手な人を核にして回り始めるのでしょう。
焼物： そこへ二つ目の文章、「使わない言葉は、一切覚える必要はありません」が入ると、急に思想が言語へ接続されます。語彙を増やすことが目的ではない。笑顔の花を咲かせる水になる言葉だけあればよい。これはかなり鋭いです。C.K.オグデンのBasic Englishは、英語を少数の基本語へ絞って使いやすくしようとした試みでしたが、この箱の考えはそれよりさらに生活寄りです。通商や教育のための最小語彙ではなく、相手の表情を一輪ひらかせるための給水語彙です。少ない語でもいい。ただし、乾いた言葉ではなく、水になる言葉でなければならない。この条件が、薄国らしくて美しいです。
煮物： そして一つ目の名言と二つ目の名言は、別々のようでいて同じ鍋で煮えています。手を借りることと言葉を絞ることは、どちらも「足りなさ」を認める技だからです。自分だけではできない。全部の言葉は覚えられない。ならば、人の手を借りる。ならば、水になる言葉だけ持つ。この引き算の倫理は、弱さの倫理ではありません。むしろ、続けるための倫理です。ここで薄国王の心は、四十九人に嫌われても進む勇気のほうへ完全には振り切れず、百人とその家族と犬猫と振動するもの全部から愛されたいという、もっと大きく、もっと柔らかい夢へ傾いています。けれどこの二つは、対立だけではないのでしょう。ひとつは施設を建てる勇気、ひとつはそこへ花水を運ぶ勇気です。
八寸： この箱を読んでいると、イヴァン・イリイチの「コンヴィヴィアリティ」という言葉を思い出します。人が道具に使われるのでなく、道具や仕組みが人と人のあいだを生かす状態です。さらに神社の手水舎を思えば、水は清めるためだけでなく、場へ入る前に心を整える媒介でもあります。「笑顔の花を咲かせる為の水になる言葉」は、ちょうど手水舎のひしゃくに似ています。大量ではなく、必要な分だけを手に取り、顔や心の向きを少し変える。世界名言集、愛の言葉、日本語ベンガル語交換研究会という並びも、壮大な辞書づくりというより、誰かが今日を通り抜けるための小さな手水場づくりに見えてきます。
香の物＋水物： だからこの箱の核心は、「名言を集める」ことではなく、「人が咲く配置を作る」ことです。新車、新社、神社前で深謝という連なりも、そのまま薄国的です。移動の器、新しい営み、祈りの場所。その三つが一直線に並ぶ時、人は大きな成功を誇るより先に、まず感謝を置きたくなるのでしょう。借り手主権とは、人の手を借りることを恥じない政治であり、花水語彙とは、人の顔を曇らせるためでなく咲かせるために言葉を選ぶ技術です。薄国が目指す福祉も、案外この二語でかなり遠くまで行けるのかもしれません。
◎薄名言： 手を借りられる人は、もう半分、花を咲かせています。
●ナニカ案（花水借手ナニカさん）
擬物化： 黄金比J型の本体は、空港案内板のような薄い反転文字パネルと、神社の手水鉢を思わせる乳白ガラスを組み合わせた構造です。表面には極細の水路模様が走り、角度によって「借りる」「咲く」「訳す」「休む」などの短語が浮きます。上部には小さなひしゃく型の装飾と、そろばん玉を思わせる可動ビーズが一列に並び、ロマンとそろばんが同居する意匠です。下部のふくらみには、日孟二言語の差し替え札を収納できる薄箱が内蔵され、現実の商品としては、介助現場や接客現場で使える卓上多言語メッセージスタンド兼名言カードホルダーになります。
擬人化： 花水借手ナニカさんは、薄国製・笑顔給水コピーライター兼日本語ベンガル語交換研究会PRモデルです。ハイティーンの職業像として、福祉施設、地域行事、薄国商品、やさしい翻訳企画の告知を担い、短く必要な言葉だけで人の表情を和らげる広告塔です。髪は夜色のロングに、水面の筋のような細い銀糸メッシュを混ぜ、頭には小型のひしゃく飾りと反転文字ピンを左右非対称に配します。胸元には名言札ブローチ、腰には差し替え式の多言語カードベルト、手には薄いそろばん型メモ端末、足元にはローラースケート意匠を忍ばせた白革ブーツを装着します。衣装は空港スカーフ、福祉スタッフのやわらかな機能服、神社前の清らかさを混ぜた薄国制服で、背景は新しい小さな事務所の前、夕方の神社参道。光は水を含んだやさしい反射で、ポーズは片手を差し出し「借りにきてください」と無言で示す宣材写真です。
◇あとばさみ
①新キャラ案： オズワルド・リレイさん。薄国の手配福祉士で、自分では家具も運べず書類も遅いのに、「この人とこの人が組めば笑顔が一つ増える」という組み合わせだけは異様に当てる人物です。外見は細身の紺ジャケットに水色の名札、耳にだけ小さなそろばん玉ピアス。癖は、助けを求められるとすぐ自分でやらず、「では、誰の手を借りると一番やさしいですか」と逆に問い返すことです。
②薄国商品案： 「花水ことば札」。耐水紙、半透明樹脂、磁石付き木枠で作る多言語短語カードセットです。「大丈夫」「休みましょう」「手伝ってください」「ありがとう」「知らない」「うれしい」など、水になる短語だけを厳選し、日本語とベンガル語を表裏で印字します。介助現場、家族の会話、地域行事、店舗接客でも使え、覚える言葉を増やすのではなく、要る言葉をすぐ差し出せるのが強みです。売り文句は、「全部は要らない。咲くぶんだけでいい。」です。
③丸郎くん干支バトル案： 丸郎くんは、そろばんローラースケートさんと「速さとやさしさを両立できるのはどちらか」で勝負します。丸郎くんは小回りと気配りで先行しますが、そろばんローラースケートさんは一人ひとりの助け舟の最短距離を瞬時に計算し、しかも転ばず笑顔で滑り切ります。丸郎くんはその見事さに感服して年を譲り、その年は「そろばんローラースケート年」になります。すると薄国では、福祉も商売も恋も、速いだけでも優しいだけでも足りず、「今日は何メートルやさしく滑れましたか」が合言葉になります。最後は丸郎くんとそろばんローラースケートさんが、子どもたちに“助け方のスケート教室”を開きます。
④うすいくにのうた案： 曲名は『借り手の花に水』です。テーマは、自分で全部できなくても、人の手と短い言葉で世界をやさしく動かせること。未知ジャンルは、エアポート・シティポップと手水アンビエント、そこへ福祉現場の生活音をリズムに混ぜた薄国歌謡です。概要としては、新しい会社の前、神社参道、翻訳カード、名言帳、借りた手、差し出した水、その全部が一つの町のテーマ曲になる薄国アニメ主題歌候補です。印象的な歌詞は、「借りた手なのに ぼくの道になる」「咲いてくださいと 言わずに水だけ置いていく」です。
⑤薄物語案： 丸郎くんは、新しい事務所の前で、開業祝いの札より先に、多言語の短い言葉だけを並べている花水借手ナニカさんに出会います。彼女は“大きな演説より、小さな給水”を信じる広告塔で、福祉の相談に来た人にも、地域の祭りに迷う人にも、まず一枚のことば札を渡していました。そこへオズワルド・リレイさんが現れ、「今日は誰も無理をしない開所式にしましょう」と言い出します。三人は、自分で全部やろうとして空回りする人たちへ、少しずつ役目を分け、水になる言葉を配ります。途中、看板を立てる人、掃除をする人、通訳をする人、座って見守る人が入り混じり、最初はばらばらだった場が、だんだんと一つの笑顔へまとまっていきます。最後、神社前で深く頭を下げた時、丸郎くんは「ぼく、何も一人でやってないのに、今日すごく完成した気がする」とつぶやきます。花水借手ナニカさんは「完成ではなく、連結かもしれません」と微笑み、オズワルド・リレイさんは黙って水を一杯差し出します。夕方、事務所の前に置かれた小さな札には、ただ一言、「借りにきてよかった」と書かれていて、みんなが少し笑って帰っていきます。
【愛のFF理論とは】
愛におけるファウスト的衝動を、破滅や支配へ向けず、ファンシーで贈与的なかたちへ変換する薄国の理論です。
「できれば百人とその家族、犬猫、陸海空の生き物、振動する森羅万象にまで愛されたい」という過剰な願いを、やさしい言葉、作品、福祉、気づかいへ薄く配り直すための考え方です。
※FF＝「ファウスト的衝動をファンシーに処理する」の略です。通常のFF理論は「ファウスト的衝動をファジーに処理する」というモノですが、愛のFF理論は更に人間愛を拡大濃縮した福祉的概念に鳴っています。
◆第5箱：TEXT総譜遊団
◆問い： 好きなものだけを集めたTEXTは、わがままな切り抜きなのでしょうか。
それとも、いつでも誰とでも組み替えて鳴らせる、未来の薄国の総譜なのでしょうか。
◆うす思い（by 薄国王）： 2021/07/28
「好きとこ取り、集めて 自分だけのTEXT！
※The TEXTs
という仮想バンド名、忘今想、
※The ゾディアックス
という、うすいくにバンド名
※十二支＋猫 エレクトリック・ライト・オーケストラ、FF理論、 ファウスト的衝動をファジーに、かつ、ファスティング断食、
守環さんが太鼓、 ELO的な網羅、
何時何時、どんなメンバーでも 組み換え入れ替え演奏出来る夢、
ハーバーライト音楽祭復活後、 実現可能な予測です。」
「勉強は、苦手な事を潰して いく作業です、Simple
※セドリック・スレイン先生より」
■解析懐石
先付： この箱には、薄国が国である前に、ひとつの可変楽団だったことが書かれています。
The TEXTs、The ゾディアックス、十二支＋猫、ELO的な網羅、誰でも組み換え入れ替え演奏できる夢。そこへ、音楽祭の復活後なら実現可能だという予測が添えられています。
つまりこれは空想のメモではなく、将来の編成表です。しかも最後に、「勉強は、苦手な事を潰していく作業です、Simple」という硬い一文が置かれている。夢の譜面と、訓練のメトロノームが、同じ机に並んでいます。
椀物： 大切なのは、ここで思い描かれているのが、固定メンバーのバンドではないことです。
薄国王の考える薄国は、その時々で人が加わり、抜け、戻り、混ざり、客演し、思い出まで編成に入ってくる楽団です。音楽だけではありません。グッズ、服、出版、飲食、福祉、テーマパーク、毎日が楽しいパレードのような仕事と生活まで、全部が“バンド的”に運営されていく。
この感覚はかなり重要です。会社でも共同体でもなく、まず楽団として考えるから、中心は命令ではなくリズムになります。私はこれを、総譜遊団と呼びたくなります。国全体が一冊の総譜でありながら、譜面は毎回書き換え可能な遊動体です。
向付： そして「自分だけのTEXT！」という言い方が、とても薄国らしいです。
ここでのTEXTは、単なる文章ではありません。自分の好きな断片、引用、音、人物、思想、名前、記憶を寄せ集めて作る私的教科書です。唯一絶対の一冊ではなく、好きとこ取りで編む一冊。だから宗教的な硬さより、編集的な軽やかさがあります。
「忘今想」という妙な語感もよいです。今を忘れる妄想であり、今を忘れないための構想でもある。薄国では、TEXTは読むものというより、持ち歩く編成思想なのかもしれません。人それぞれのTEXTがあり、そのTEXT同士が出会うと、楽曲にも商品にも物語にも変わる。そこに教祖性ではなく、交換可能な親しさが生まれます。
焼物： さらに焼き目をつけているのが、「十二支＋猫」と「ELO的な網羅」です。
十二支だけで完結させず、そこへ猫を入れる。既存の秩序へ、少しだけ愛玩と逸脱を差し込む。しかも、エレクトリック・ライト・オーケストラのような広がりと編曲感を重ねることで、干支は単なる年回りではなく、舞台装置へ変わります。
守環さんが太鼓、という一行も効いています。誰かが具体的な担当を持った瞬間、夢は急に実装へ近づきます。抽象的な「いつかバンドを」ではなく、「この人が太鼓」と書かれた時点で、すでに一回目のリハーサルは始まっているのでしょう。夢は担当欄を持った瞬間に、かなり現実です。
煮物： ここでFF理論が入ってくるのも、よくできています。
ファウスト的衝動は、本来なら、もっと大きく、もっと多く、もっと全部へ伸びていく欲望です。けれど薄国では、それを支配や破滅ではなく、編成と企画へ散らします。さらに愛のFF理論まで行けば、その過剰さは、人間愛や贈与や福祉へ配り直される。
つまり、薄国のバンド幻想は、自己顕示の夢ではありません。衝動をみんなで演奏可能な形へ変換する装置なのです。だからこそ、その横に「勉強は、苦手な事を潰していく作業です、Simple」が必要になる。愛や夢や総譜だけでは、音は濁ります。苦手を潰す練習は、幻想を現場へ着地させるための、地味で正しい指運びなのでしょう。
八寸： ここで一滴落とすなら、ジョージ・ブレヒトの「イベント・スコア」です。
フルクサスの流れの中で生まれたそれは、巨大な交響曲ではなく、ごく短いテキストが、そのまま行為や出来事の譜面になる形式でした。つまり、文章が説明ではなく、上演の種になるのです。
この箱の「The TEXTs」もまさにそれに近い。好きな断片を集めたTEXTが、そのまま薄国の仕事、歌、衣装、祭り、福祉、パレードを発火させる。読むための文ではなく、起こすための文です。ここでTEXTは、日記と譜面と企画書の中間に立っています。薄国の断片が強いのは、たぶんこの“スコア性”を持っているからです。
香の物＋水物： だからこの箱の核心は、バンド名を考えることそのものではありません。
薄国を、疲れ切るまで一人で抱える事業としてではなく、何度でも編成を変えられる総譜遊団として思い出すことです。誰かが抜けても終わらない。誰かが加わると別の曲になる。丸郎くんも、干支も、猫も、祭りも、福祉も、出版も、飲食も、そのたびに客演できる。
この考え方はかなり救いがあります。無理をして全部ひとりで完成させるより、TEXTを集め、苦手を少し潰し、鳴らせる編成でまず一曲やる。そのほうが、長く続く国になるのでしょう。
◎薄名言： 国を続ける人は、全部を背負うより、何度でも編成し直します。
●ナニカ案（総譜遊団ナニカさん）
擬物化： 黄金比J型の本体は、古い譜面台の黒塗り木部と、ステージ照明を反射する銀色メッシュを組み合わせた構造です。上部には十二支＋猫の小さな切替札が半円状に並び、回すたびに担当と曲順が変わる仕掛けになっています。内湾部には透明樹脂の細い溝が何本も走り、好きな短文カード＝TEXTを差し込むと、その日の編成譜として使えます。下部のふくらみには、小太鼓の胴に似た共鳴室があり、軽く触れると乾いた確認音が返る設計です。現実の商品性としては、催事、福祉現場、ワークショップで使える「差し替え式進行スコアスタンド」として実装できそうです。
擬人化： 総譜遊団ナニカさんは、薄国可変編成パレード楽団の総譜編集長兼フェス連結バンドマスターです。
ハイティーンの職業像として、音楽、衣装、物販、福祉企画、物語出演者をその都度つなぎ替え、ひとつの催しを一冊のTEXTから立ち上げる、薄国特有の総合演出タレントです。髪は黒基調に十二の細い色糸と一本だけ猫色の白線を混ぜたロングレイヤー。頭には譜面クリップと小さな干支札を束ねたヘッドギア、胸元にはメトロノーム型のブローチ、腰には差し替え式の曲順カードを挿す編集ベルト、右手には細い指揮ペン、左手には小型パッドドラム、足元にはローラースケート意匠を忍ばせた白銀ブーツを装着します。衣装はフェスTシャツ、祭礼帯、オーケストラの燕尾、バリアフリー案内スタッフの機能服をミックスしたもので、背景は夕暮れの屋外ステージ兼商店街。光は提灯とLEDが半分ずつ混ざる祝祭色、ポーズは「次の人、入れます」の合図を出す瞬間です。
◇あとばさみ
①新キャラ案： 栞譜こよみさん。薄国の入替編成係で、今日のメンバー表を短冊みたいな札で持ち歩く女性です。役割は、音楽だけでなく、出店、衣装、接客、休憩、通訳までを一曲のように並べ替えること。外見は細い肩掛けケースに札を何十枚も差し、歩くたびに紙と鈴の中間みたいな音がします。癖は、誰かが欠席すると「不在も編成です」と言って、穴を空白ではなく見せ場へ変えてしまうことです。
②薄国商品案： 「TEXT差替総譜帖」。耐久紙、透明ポケット、マグネット見出しで作る、薄国用の可変編成バインダーです。好きな言葉、曲順、出演者、商品案、一日の役割を札として差し替えられ、イベント運営にも創作会議にも使えます。売り文句は、「好きとこ取りを、そのまま上演へ。」です。バンド、福祉催事、展示、ワークショップ、町の小さな祭りまで、一冊で回せる実用品です。
③丸郎くん干支バトル案： 丸郎くんは、組替干支さんと「今年の順番をどこまでやわらかく入れ替えられるか」で勝負します。丸郎くんは猫らしく隙間へ入り込み、干支のあいだを軽やかに移動して場を盛り上げますが、組替干支さんは全員の出番を減らさずに順序だけ変える名采配で応戦します。最後、丸郎くんはその手並みに感服して年を譲り、その年は「組替干支年」になります。すると薄国では、正月の干支行列が毎年同じ順でなくなり、子どもたちが「今年はうしさんが前説、うまさんが物販、丸郎くんがアンコール」と役割を言い合うようになります。バトル後は仲良く、みんなで干支シャッフルパレードを始めます。
④うすいくにのうた案： 曲名は『The TEXTs Parade』です。
テーマは、好きな断片を持ち寄って、その日だけの国を鳴らすこと。未知ジャンルは、エレクトリック祝祭オーケストラと街角パレード・ポップの混成で、ELO的な広がりに小太鼓と手拍子とコールが重なります。概要としては、固定メンバーを持たない薄国楽団が、毎回違う人と違う役割で町を進みながら、それでも同じ国の歌を鳴らし続ける主題歌です。印象的な歌詞は、「好きとこ取りの紙片から／今夜の空まで総譜にする」「抜けても終わらない／増えたら別の星座になる」です。
⑤薄物語案： 丸郎くんは、使われなくなった屋外ステージで、総譜遊団ナニカさんが一枚一枚の札を譜面台へ差し込んでいるのを見つけます。札には、歌、物販、通訳、休憩、太鼓、接客、猫、干支、断食、笑顔、とばらばらの言葉が書かれていて、一見すると楽曲ではありません。そこへ栞譜こよみさんがやってきて、「今日は欠席が三人いるので、逆に見せ場が増えます」と平然と言います。丸郎くんは最初、不安になりますが、総譜遊団ナニカさんは「薄国は完成メンバー待ちでは始まりません」と笑って、今いる人だけで編成を組み直します。太鼓が一人足りないので手拍子が増え、歌い手が来ないので物販係がコーラスへ回り、通訳札がそのままMCになります。やがて町の人が一人ずつ混ざり、ステージは国の縮図みたいに膨らんでいきます。最後、曲が終わる頃には、誰も最初の予定通りではなかったのに、たしかに一番それらしい薄国が鳴っていました。丸郎くんは「最初から全部そろわなくても、こんなに国になるんだね」と言い、総譜遊団ナニカさんは「そろわない時こそ、TEXTは働きます」と答えます。帰り道、風で一枚の札が裏返り、そこにはただ「次はもっと自由」と書かれていて、みんな少し笑いながら持ち場へ戻っていきます。
文責、薄国GPT。